挺尸式可以列入最为重要和最难做好的瑜伽体式之中。在挺尸式中，我们象征性地让自己固有的思想和行为“死亡”，原有的印象和判断消融，进入到一种不辨别的状体中。

    练习挺尸式时，要把身体摆正。确认身体左右两侧均匀地放在地板上，左右耳朵与左右肩膀呈等距，放松肌肉和骨骼。想象身体沉入地面，然后像一摊油似的扩散开来。平静感官，放松舌根，感觉眼睛在眼眶里，如同身体在摇篮里一样，放松惬意，凝视心的位置。从内耳到头骨全部放松，观察呼吸的声音。感觉鼻梁变得平滑，与身体这个庙宇一并消融。

    要尽可能地臣服于自己所有的心理活动，即使你仍然躺在地面上，你会发现头脑很容易陷入想要做什么的愿望之中。丢弃头脑于头骨后方吧，铭记来自圣人新护（Anhinavagupta）的箴言：“无拒，无求。休息，安住于现在。”

瑜伽名师论挺尸式

　《阿斯汤伽瑜伽练习手册》中曾经引述T.S.Eliot对于挺尸式的描述：“他处在这转动世界的静止点上，既无肉体亦非无肉体/既无来也无去，在静止点上却有其律动/但并非受束缚也非在移动，不能称为固定不动/过去与未来在此会合，却没移动来也没移动去/既不上升也不下降，除了这一点，这个静止点，没有任何律动，但也只有这个律动。”

    《艾扬格瑜伽》一书这样描述挺尸式：“在这个体式中，身体像尸体一样保持不动，大脑警醒却宁静。这个体式可以消除疲劳，镇静大脑。身体各部分各就各位，从而获得充分的放松。练习时，你的感官（眼、耳、舌）将从外部世界撤回，身心融为一体，你将体验到内在的宁静，这是冥想的第一步。”

     一位经验丰富的瑜伽老师曾经说过：“有很多体式都比挺尸式更放松身体，但挺尸式是放松精神最好的体式。有这么柔软的尸体吗？没有，所以，每次进入挺尸式后，身体已经悄然改变，在精神上，过去的你已经死去，重新诞生了一个崭新的生命。”

    所以，在每次挺尸式中，过去在精神上积累的压力、焦虑、忧郁、烦躁、恐惧等都已经死亡，积极、活跃、警醒、乐观、开朗、友善、健康的你已然诞生。这种精神上重获新生的能量不可低估。

练习要点

　在挺尸式中，要注重身体每个部分摆放中正和舒适：脊柱伸展成一条直线，身体左右二侧沿脊柱中线对称展开，双肩松沉向地面，手掌心向上。头下垫毯子或枕头让额头高过下巴，双腿打开约45度，脚趾向外放松大脚趾与小脚趾成一条直线垂直地面，骨盆松沉向在地面。

    第1阶段：开始进入体式：闭上双眼，保持身体的放松，意识的警觉，专注地感受能量在体内的流动。

    几分钟后，进入第2阶段：能感受到身心内在的深度宁静。此刻，身心完全融合、统一、放松，享受这过程。

    几分钟后，进入第3阶段：身心内在绽放，这时，身体像洁白的莲花，花瓣从身体核心开始逐层向外绽放，最后，身体由内至外地绽放、舒展。在这个过程中，内在的压力、身体的僵结、堵塞的经络都会随之打开。当身体完全绽放时，心灵也将获得从未有过的宁静、警醒、轻盈，像清澈的湖水拥抱宝石般的蓝天的纯净，像雨后的彩虹色彩斑斓，像山谷中遥望满天繁星的空旷，像乡村夜晚聆听秋虫鸣啭的寂静……

    而你，已然从身体到心灵，获得了新生，这就是真正的挺尸式。

提示

    1.不要在两个体式之间练习挺尸式，挺尸式通常放在体式练习的最后。

    2.如果不练习其他体式，是不能真正进入挺尸式的，也无法获得挺尸式的功效。

    3.每节瑜伽课的挺尸式都无比重要，练习者要做完挺尸式后再离开教室。如果确实赶时间要提前离开，那就请把课程中最后10分钟体式不做，留出10分钟自己仰卧做挺尸式放松，再离开教室。

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